Путин отметил вклад мусульман в противодействие экстремизму, а Медведев считает, что Курбан-байрам обогащает культуру народов России

Президент России Владимир Путин поздравил российских мусульман с началом празднования Курбан-байрама, сообщает в четверг пресс-служба Кремля.

«На протяжении столетий этот праздник проникнут самыми добрыми и светлыми чувствами, служит сближению людей, утверждению в обществе идеалов добра, милосердия и взаимного уважения, раскрывает глубину непреходящих духовных ценностей ислама», — говорится в послании президента.

Он подчеркнул, что «мусульманская община России вносит значимый вклад в развитие межконфессионального и межнационального диалога, в единение народов страны. Активно участвует в делах благотворительности, возрождения семейных ценностей, противодействия экстремизму и нетерпимости».

Премьер-министр России Дмитрий Медведев поздравил руководителей Духовных управлений мусульман России с праздником Курбан-байрам, сообщает в четверг пресс-служба правительства РФ.

«Примите мои сердечные поздравления с праздником Курбан-байрам, который олицетворяет высокие нравственные идеалы ислама — милосердие, взаимоуважение, заботу о нуждающихся», — говорится в поздравительной телеграмме.

«Курбан-байрам свободно и широко отмечается в России в многочисленных мечетях, молельных домах и семьях. И это укрепляет традиции ислама, обогащает культуру народов нашей страны, служит развитию межконфессионального диалога и межнационального согласия», — отметил Медведев.

Он подчеркнул, что «государство и впредь будет оказывать необходимое содействие духовным управлениям мусульман, мусульманским общинам в организации хаджа и проведении праздничных торжеств».

СПРАВКА: Курбан-байрам, праздник жертвоприношения — исламский праздник окончания хаджа, отмечаемый через 70 дней после праздника Ураза байрам, в 10-й день месяца Зуль-хиджа в память жертвоприношения пророка Ибрахима.

Мифология этого праздника восходит к известному библейскому сюжету о попытке принесения патриархом Авраамом своего сына Исаака в жертву Богу. Однако на место библейского Исаака мусульманская традиция ставит Исмаила, считая его старшим сыном, а Исаак, по мусульманским представлениям, — второй сын Авраама (по-арабски — Ибрахима).